Возведение баптистской церкви в селе Гура Кэйнарулуй Флорештского района стало объектом ожесточенных дискуссий. Большинство местных жителей выступают против этой идеи, утверждая, что они крайне преданы православной религии и не хотят, чтобы их дети подвергались влиянию другого религиозного течения.
Большинство местных жителей заявляют, что они не возражают против христианской общины в их районе, однако они высказывают определенное нежелание по поводу строительства нового молитвенного зала в селе, поскольку в коммуне уже присутствует баптистская церковь. Такое мнение также разделяет местный священник.
Нам не нужна никакая другая вера, давайте не будем агитировать детей в школе переходить в их веру. Вот что мы хотим. Целое село из-за четыре-пять человек, должны просить, потому что мы не хотим, чтобы они приходили в наше село. Пусть едут в Зорожень, там есть баптистская церковь.
Сначала они организовали так называемый лагерь, где детей заманивали сладостями, чтобы они посетили их мероприятия. Вскоре после этого было объявлено, что там находится церковь. Каждое воскресенье во время молитв собирается много посторонних людей, они приходят к нам в Гурэ Кэйнарулуй, чтобы мы их поддержали. Мы не должны принимать их и все, потому что, законы, кажется, на их стороне, потому что они зарегистрировались, но они защищают права меньшинства, но что нам делать с большинством?
У нас есть наша церковь, мы жили по соседству с селом Зорожень, где они баптисты, и мы жили хорошо, как сказал примар на встрече, мы никогда не ссорились, у нас никогда не было конфликтов, абсолютно, потому что они были мирными людьми и остаются мирными. Они не ходят и не пытаются нас привлечь, каждый человек сам решает свою судьбу и выбирает свой путь. Он хочет сменить религию, вот так, никто ему не мешает, пусть идет в церковь в Зорожень.
ОТЕЦ ПЁТР, священник церкви «Cuvioasa Parascheva»: «Недалеко от нас, в селе Гура Кэйнарулуй, уже есть баптистская церковь, давно, с детства помню. В школе я преподаю религию, на урок приходят баптистские дети, и я никогда не учил их ничему плохому.»
Примар села говорит, что он все еще надеется на диалог с баптистской церковью, поскольку в селе есть несколько сторонников баптистов.
АЛЕНА КОЖОКАРЬ, примар села Гура Кэйнарулуй: «Уже давно мы боремся за свои права, большинство жителей села Гурэ Кэйнарулуй, потому что у нас есть наша вера, и мы не хотим, чтобы в наше село приходил кто-то чужой. Чтобы привлекать наших людей и привлекать нас пакетами, продуктами. Мы все еще надеемся на диалог, чтобы они поняли, что им не рады в нашем селе.»
Представитель Евангельской христиан-баптистской церкви говорит, что для разрешения конфликта необходимо создать комиссию, которая изучит все обстоятельства.
СЕРГЕЙ ГЕРМАНОВ, вице-епископ, Союз церквей евангельских христиан-баптистов: «Религия может быть фактором стабильности или должна быть фактором стабильности, но в то же время религия может быть и фактором дестабилизации общества. Сегодня мы собрались здесь прежде всего для того, чтобы выслушать жителей Гура Кэйнарулй. Мы их услышали. Мы услышали их пожелания, мы услышали их недовольство. Шаг, который мы предлагаем, и как мы видим решение — это создание комиссии. Диалог — это сложно, но это лучшее решение в данной ситуации.»
В селе Гура Кэйнарулуй проживает около 1700 человек.
Будьте ближе к команде TVN.md. Подписывайтесь на наш канал в Telegram
